Si estás buscando una formación de profesores de yoga de 200, 300 o 500 horas, probablemente te preguntes qué significan estas cifras, qué formación necesitas para empezar a enseñar y por qué existe un recorrido progresivo de formación.

200 horas. 300 horas. 500 horas.

No son simplemente tres formaciones de distinta duración.

Dentro del recorrido formativo que seguimos en Yoga con Gloria, avalado por Yoga Alliance International (YAI), las 200 horas constituyen la base sobre la que comenzar a construirte como profesora; las siguientes 300 permiten profundizar y avanzar hacia una formación más completa de 500 horas.

Esta estructura 200 + 300 = 500 horas es también la que he elegido para la nueva etapa de ENCOR – Enseñando con el Corazón.

Después de años formando profesores de yoga, mi escuela entra en una nueva etapa: TT200 + TT300, junto con diferentes certificaciones de especialización.

Pero ¿qué significa realmente cada uno de estos niveles?

Formación de profesores de yoga de 200 horas: construir los cimientos

La formación de profesores de yoga de 200 horas es el primer gran paso del recorrido.

En ENCOR TT200 trabajamos los fundamentos que considero imprescindibles para comenzar a enseñar: asana, pranayama, anatomía aplicada, biomecánica, filosofía e historia del yoga, Yoga Sutras, metodología de enseñanza, pedagogía, secuenciación, observación y utilización de soportes.

Pero para mí hay algo que conviene dejar muy claro: 200 horas no significan que hayas terminado de aprender yoga.

Significan que has construido los cimientos.

Y unos buenos cimientos son imprescindibles.

Una buena formación puede darte conocimientos, herramientas y estructura, pero convertirse en profesora es un proceso mucho más largo.

Porque después llegan los alumnos reales.

Y los cuerpos reales.

La persona que no puede hacer la postura como aparece en un libro. La alumna que tiene miedo. La persona con problemas cervicales. La mujer embarazada. La mujer que atraviesa la menopausia. El alumno con una prótesis de cadera, una escoliosis o una lesión de rodilla.

Entonces aparecen preguntas que quizá durante una primera formación ni siquiera habías imaginado.

¿Cómo adapto esta postura? ¿Por qué utilizo este soporte? ¿Para qué alumno está indicada esta secuencia? ¿Qué debería cambiar ante una determinada limitación?

Ahí comienza otra parte del aprendizaje.

Formación de profesores de yoga de 300 horas: aprender a mirar más profundamente

La formación de profesores de yoga de 300 horas representa el siguiente nivel del recorrido.

No debería consistir simplemente en hacer otras 300 horas de lo mismo. Debe existir una evolución.

En las primeras 200 horas construimos la base. En las siguientes 300 aprendemos a mirar con mayor profundidad.

Profundizamos en la práctica y enseñanza de asana y pranayama, anatomía y biomecánica, filosofía, metodología, secuenciación, observación y adaptación.

Y, sobre todo, empezamos a desarrollar algo que resulta mucho más difícil de enseñar: criterio.

Porque conocer muchas posturas no necesariamente convierte a alguien en buen profesor.

Un profesor necesita aprender a observar, comprender, adaptar y decidir.

En ENCOR TT300 quiero que ocurra precisamente ese cambio de mirada: que la profesora deje progresivamente de preguntarse solamente “¿cómo se hace esta postura?” y empiece a preguntarse “¿por qué, para quién y para qué la estoy enseñando?”.

Para mí, ahí comienza otra dimensión de la enseñanza.

200 + 300: una formación de profesores de yoga de 500 horas

El recorrido completo permite llegar a una formación de profesores de yoga de 500 horas.

TT200 + TT300 = TT500.

No entiendo esas 500 horas como una acumulación de certificados. Las entiendo como una progresión.

Primero construimos unos fundamentos sólidos. Después profundizamos. Y poco a poco adquirimos más herramientas para observar, adaptar, secuenciar y enseñar a personas diferentes.

Por eso la nueva estructura de ENCOR tiene tanto sentido para mí.

¿Por qué he dividido ENCOR en TT200 y TT300?

Durante años he impartido ENCOR – Enseñando con el Corazón y, con el tiempo, ha ocurrido algo bastante natural: la formación ha ido creciendo.

Cada vez quería enseñar más anatomía, más biomecánica, más filosofía, más adaptación, más trabajo con soportes, más pranayama y una comprensión más profunda de las diferentes situaciones que encontramos cuando enseñamos yoga.

Hasta que llegó un momento en que me di cuenta de que estaba intentando introducir demasiado dentro de una única formación.

Después de hablar con mis profesores y mentores y trabajar la nueva estructura con Yoga Alliance International, decidí reorganizar todo el recorrido.

No quería quitar contenidos.

Quería darles su lugar y su tiempo.

Así nace la nueva estructura de ENCOR: una formación inicial TT200 y una formación avanzada TT300 que, juntas, permiten completar un recorrido de 500 horas.

TT200 ENCOR: comprender antes de enseñar

En la formación de profesores de yoga ENCOR TT200 no quiero que una alumna simplemente memorice posturas.

Quiero que empiece a comprenderlas.

Que aprenda a observar pies, piernas, pelvis, columna y hombros. Que empiece a entender acciones. Que pueda preguntarse por qué hacemos una postura de una determinada manera y qué modificaría ante una persona diferente.

Porque enseñar yoga no consiste en colocarse delante de un grupo y repetir instrucciones.

Y tampoco consiste en reproducir una secuencia que hemos aprendido de memoria.

Enseñar implica comprender qué estamos haciendo y, progresivamente, desarrollar la capacidad de mirar a la persona que tenemos delante.

TT300 ENCOR: desarrollar criterio como profesora

En ENCOR TT300 podemos entrar en terrenos que requieren una base previa.

Profundizamos en asana y pranayama, meditación, anatomía aplicada y adaptación de la práctica. Podemos estudiar con mayor profundidad situaciones relacionadas con la columna lumbar, cervical y dorsal, escoliosis, rodillas, tobillos y hombros, además de otras circunstancias que un profesor acaba encontrándose inevitablemente en sus clases.

También profundizamos en filosofía y en los textos fundamentales del yoga.

Pero el objetivo no es acumular conocimientos.

Es aprender a utilizarlos.

Observar. Comprender. Decidir. Adaptar. Enseñar.

Ese es el camino.

¿Una formación de yoga de 500 horas significa saberlo todo?

Ni muchísimo menos.

Yo misma sigo estudiando. Sigo practicando. Sigo haciendo cursos. Sigo asistiendo a clases de profesores que llevan décadas enseñando.

Y sigo encontrándome con cosas que me hacen pensar: esto no lo había visto así.

Probablemente esa sea una de las cosas más bonitas del yoga.

Cuanto más estudias, más consciente eres de todo lo que todavía puedes aprender.

Por eso tampoco quiero transmitir la idea de que alguien termina una formación de profesores de yoga de 500 horas y automáticamente se convierte en un profesor experto.

Las horas importan y la calidad de la formación importa muchísimo. Pero después hacen falta práctica, estudio, observación y experiencia.

Y tiempo.

También he reflexionado sobre si es posible vivir profesionalmente del yoga y sobre todo lo que implica convertir la enseñanza en una verdadera profesión.

Después de las 500 horas: especializarse

Después existe otro camino que cada vez considero más importante: la especialización.

Porque una formación general de profesores debe proporcionar una base amplia, pero a medida que enseñamos empezamos a descubrir ámbitos en los que queremos profundizar.

En mi caso, muchos de esos caminos han nacido de mi propia práctica y de las necesidades que he ido encontrando durante años de enseñanza.

Uno de ellos es el Yoga Kurunta, al que he dedicado una formación específica de 100 horas. El trabajo con cuerdas y soportes permite investigar las acciones de las asanas, crear progresiones y encontrar posibilidades pedagógicas enormemente interesantes. Puedes conocer mejor mi trabajo con Yoga Kurunta aquí.

Otro es el Yoga Restaurativo, también con una formación específica de 100 horas. Aquí profundizamos en el uso de soportes, permanencias y adaptaciones para crear una práctica diferente, en la que la precisión no desaparece, sino que se pone al servicio de otro objetivo. Puedes conocer mi manera de entender el Yoga Restaurativo aquí.

A estas especializaciones se une la formación de Yoga para la Mujer de 150 horas, en la que abordamos las distintas etapas de la vida femenina —desde la menstruación y el embarazo hasta la perimenopausia y la menopausia— y aprendemos a comprender y adaptar la práctica.

Y también Yoga Nidra, con 50 horas de formación, como un nuevo ámbito de profundización.

Estas especializaciones no sustituyen una formación general de profesores.

La complementan.

Primero necesitamos raíces. Después podemos desarrollar ramas.

Mi propio camino también fue una formación de 500 horas

Quizá por eso esta nueva estructura me resulta tan natural.

Yo misma completé una formación de profesores de yoga de 500 horas con François Raoult, en Open Sky Yoga Center, después de muchos años de práctica.

Pero aquello tampoco fue el final.

Después vinieron más años de práctica, cursos, intensivos, profesores, viajes, estudio y enseñanza.

He tenido la enorme fortuna de seguir aprendiendo de profesores vinculados a distintas tradiciones y, especialmente, de profundizar durante muchos años en una forma de practicar basada en la alineación, la precisión, la observación y el uso inteligente de soportes.

Puedes conocer con más detalle mi trayectoria como profesora y formadora de yoga.

Y sigo siendo alumna.

Espero seguir siéndolo siempre.

Una nueva etapa para Yoga con Gloria

Esta nueva formación de profesores de yoga 200, 300 y 500 horas representa para mí mucho más que una reorganización de contenidos.

Representa la maduración de una escuela.

Después de años formando profesores, Yoga con Gloria puede ofrecer ahora un recorrido progresivo que comienza con ENCOR TT200, continúa con ENCOR TT300 y permite completar una formación de 500 horas, a la que pueden añadirse diferentes certificaciones y especializaciones.

No veo estas formaciones como una colección de títulos.

Las veo como un camino.

Primero aprendemos. Después practicamos. Después empezamos a enseñar.

Y cuando enseñamos descubrimos que necesitamos seguir aprendiendo.

Quizá eso sea precisamente convertirse en profesor de yoga.

No llegar al punto en el que piensas que ya sabes suficiente, sino desarrollar la curiosidad, la humildad y las herramientas necesarias para seguir aprendiendo durante toda la vida.

Alineación – Percepción – Corazón es desde hace años la manera en que resumo mi forma de practicar, enseñar y entender el yoga.

Yoga y fuerza en la menopausia son dos conceptos que para mí están cada vez más unidos. Llevo muchos años practicando yoga y sigue siendo, a mis 59 años, una de las herramientas más valiosas que conozco para mantener la movilidad, el equilibrio, la conciencia corporal y también una cierta estabilidad mental y emocional. Pero la menopausia me ha hecho comprender algo importante: en esta etapa de nuestra vida, además de mantenernos móviles, necesitamos prestar una atención especial a conservar nuestra fuerza y nuestra masa muscular.

Por eso mi propia práctica está evolucionando. No necesito exactamente lo mismo que necesitaba a los 30, a los 40 o incluso a los 50 años. Mi cuerpo ha cambiado y mis necesidades también. Y hablar hoy de yoga y fuerza en la menopausia significa para mí conservar todo lo que el yoga me aporta y, al mismo tiempo, proporcionar a mi cuerpo el estímulo muscular que necesita.

Eso ha significado incorporar a mi vida y, poco a poco, también a mis clases, pesas, gomas y otros accesorios.

Beneficios del yoga en la menopausia

Ya he hablado en este blog sobre cómo adaptar el yoga durante la transición peri y posmenopáusica. La menopausia no es una enfermedad, pero sí supone una etapa de importantes cambios fisiológicos. Cada mujer la atraviesa de una manera diferente y nuestra práctica debería ser capaz de acompañar esa realidad.

El yoga puede ayudarnos a trabajar movilidad, equilibrio, coordinación, conciencia corporal y respiración. También nos ofrece algo que considero especialmente valioso en esta etapa: aprender a observar cómo estamos y adaptar lo que hacemos, en lugar de repetir mecánicamente una práctica diseñada para otro momento de nuestra vida.

Los soportes forman parte desde hace muchos años de mi manera de enseñar yoga. Una silla, una pared, unas cuerdas, cinturones, bloques o mantas pueden modificar completamente una postura. Nos permiten adaptar la intensidad, comprender mejor una acción, permanecer más tiempo o trabajar de manera diferente según las circunstancias de cada persona.

Pero con el tiempo he comprendido que hay otra pieza del puzle que no quiero descuidar: el músculo.

Yoga y fuerza en la menopausia: ¿por qué necesitamos músculo?

Durante mucho tiempo a las mujeres se nos ha recomendado fundamentalmente caminar, movernos y realizar actividades más o menos suaves. Todo ello es estupendo y yo misma hago yoga, nado, camino y me mantengo muy activa. Pero mantenernos activas no significa necesariamente que estemos proporcionando al músculo un estímulo suficiente.

Y el músculo importa muchísimo. No estoy hablando solamente de una cuestión estética. Estoy hablando de poder levantarnos del suelo, subir unas escaleras, cargar una maleta, mantener el equilibrio ante un tropiezo, viajar y continuar realizando con autonomía las actividades de nuestra vida cotidiana.

La investigación respalda los beneficios del entrenamiento de resistencia en mujeres posmenopáusicas. Una revisión sistemática y metaanálisis publicada en 2024 encontró mejoras significativas de la fuerza del tren inferior y superior y de diferentes parámetros de capacidad física. Puedes consultar la revisión sobre entrenamiento de resistencia en mujeres posmenopáusicas en PubMed.

Por eso he dejado de considerar la fuerza como algo accesorio. Quiero músculo porque quiero autonomía.

Y, sobre todo, quiero construir ahora el cuerpo que necesitaré dentro de diez o veinte años.

Fuerza y salud ósea durante la menopausia

Cuando hablamos de yoga y fuerza en la menopausia, hay otra cuestión que no podemos olvidar: nuestros huesos.

Durante esta etapa la salud ósea adquiere una especial importancia. Ya dediqué una entrada específica a hablar de yoga y osteoporosis y de cómo podemos utilizar la práctica de una manera segura y con sentido. Puedes leer aquí mi artículo sobre yoga y osteoporosis.

La investigación sobre entrenamiento de resistencia también resulta interesante en este terreno. Un metaanálisis publicado en 2025 que reunió 17 ensayos clínicos aleatorizados encontró efectos favorables sobre la densidad mineral ósea en columna lumbar, cuello femoral y cadera total en mujeres posmenopáusicas, aunque los propios investigadores señalan una heterogeneidad considerable entre algunos de los estudios. Puedes consultar aquí el metaanálisis en PubMed.

Esto me parece importante porque una de las cosas que intento transmitir constantemente a mis alumnas es que no existen fórmulas idénticas para todas.

Edad, experiencia previa, densidad ósea, lesiones, estado de las articulaciones, masa muscular, equilibrio y circunstancias personales importan. El objetivo no es coger unas mancuernas y empezar a levantar peso sin criterio. El objetivo es introducir progresivamente los estímulos que nuestro cuerpo necesita.

Yoga y pesas en la menopausia: ¿por qué elegir?

Durante mucho tiempo hemos tendido a clasificar las actividades físicas como si pertenecieran a mundos diferentes: yoga o gimnasio, flexibilidad o fuerza, práctica consciente o entrenamiento.

Yo cada vez encuentro menos sentido a esas fronteras.

El yoga me proporciona cosas que no quiero perder: movilidad, percepción, precisión, equilibrio, respiración, concentración y un conocimiento del cuerpo que va mucho más allá del ejercicio físico. Pero una pesa puede ofrecerme un estímulo que una determinada postura de yoga quizá no me proporciona de la misma manera.

¿Por qué tendría que renunciar a uno de los dos?

También encontramos investigación interesante sobre los programas que combinan diferentes tipos de ejercicio. Un metaanálisis sobre salud ósea en mujeres posmenopáusicas encontró resultados favorables en programas que incluían entrenamiento de resistencia combinado con ejercicios con carga o impacto. Puedes consultar el estudio aquí.

Para mí, combinar yoga y fuerza en la menopausia no significa convertir una clase de yoga en una sesión de gimnasio. Tampoco pretendo convertir las mancuernas en un nuevo accesorio tradicional del yoga.

La cuestión es mucho más sencilla: ¿qué necesita mi cuerpo ahora?

Pesas, gomas, cinturones, sillas… son herramientas

Quienes practicáis conmigo sabéis que siempre he utilizado muchos soportes. Mi manera de entender el yoga está profundamente ligada a la alineación, la percepción y la capacidad de adaptar la postura a la persona que tengo delante.

Una silla es una herramienta. Una pared es una herramienta. Un cinturón es una herramienta. Una goma también puede serlo. ¿Y una mancuerna? ¿Por qué no?

Últimamente estoy incorporando cada vez más pesas, gomas y resistencias tanto en mi entrenamiento como en determinadas clases. No para hacer las posturas más difíciles ni más espectaculares, sino porque quiero introducir un estímulo que considero necesario en esta etapa de mi vida.

Me parece, además, una evolución completamente coherente con mi forma de entender el yoga. Si llevo años defendiendo que la práctica tiene que adaptarse a la persona y no la persona a la postura, también tengo que aceptar que mis necesidades a los 59 años no son exactamente las mismas que hace veinte.

No estoy abandonando mi yoga. Estoy permitiendo que mi yoga evolucione conmigo.

Yoga, fuerza y menopausia después de los 50

Hay una idea relacionada con la menopausia y el envejecimiento femenino que me preocupa especialmente: confundir cuidarnos con hacer cada vez menos.

Por supuesto que tenemos que escucharnos. Tenemos que respetar lesiones, procesos de recuperación y circunstancias individuales. Habrá días de una práctica intensa y habrá días en los que necesitemos una práctica restaurativa, descansar o simplemente respirar.

Pero cuidarnos no significa tratarnos como si fuéramos frágiles.

Podemos trabajar con intensidad y hacerlo con inteligencia. Podemos desarrollar fuerza respetando nuestras articulaciones. Podemos utilizar soportes. Podemos modificar una postura. Podemos aumentar progresivamente la carga y podemos descansar cuando lo necesitamos.

De hecho, ya he hablado en el blog sobre longevidad femenina y la diferencia entre vivir más años y vivirlos mejor. Esta nueva forma de combinar yoga y fuerza es para mí una prolongación natural de aquella reflexión.

No quiero solamente vivir muchos años.

Quiero poder vivirlos.

La mujer que quiero ser dentro de veinte años

Cada vez me hago más esta pregunta: ¿qué quiero poder seguir haciendo dentro de diez, quince o veinte años?

Quiero poder agacharme y levantarme. Quiero cargar cosas, subir escaleras, mantener el equilibrio, viajar y seguir practicando yoga. Quiero seguir teniendo curiosidad por mi cuerpo y continuar aprendiendo. Y quiero conservar toda la autonomía posible.

Por eso ya no pienso solamente en flexibilidad o movilidad. Pienso también en fuerza, masa muscular, salud ósea, equilibrio y capacidad funcional.

Esta idea conecta directamente con algo sobre lo que llevo tiempo leyendo y escuchando a investigadoras y médicas especializadas en salud femenina: no deberíamos esperar a perder fuerza para preocuparnos por ella. El músculo que construimos y conservamos hoy forma parte de nuestra reserva para el futuro.

Quizá este sea uno de los grandes cambios que la menopausia ha producido en mi manera de entender mi propia práctica.

Yoga y fuerza en la menopausia: aprender a hacer diferente

A mis 59 años sigo estudiando, sigo cambiando mi práctica, sigo probando herramientas nuevas y sigo descubriendo cosas sobre mi cuerpo. Y espero continuar haciéndolo durante muchos años.

No creo que exista una única práctica perfecta para la menopausia. Creo que existe una mujer delante de nosotras —con su historia, sus necesidades, sus lesiones, sus fortalezas y sus circunstancias— y una práctica que debería ser suficientemente inteligente como para adaptarse a ella.

Para algunas mujeres significará descansar más. Para otras será necesario empezar a trabajar la fuerza. Para muchas probablemente serán necesarias ambas cosas.

Eso es precisamente lo que me interesa de combinar yoga y fuerza en la menopausia: dejar de enfrentar fuerza y flexibilidad, actividad y descanso, yoga y pesas, y empezar a entender que todas pueden ser herramientas al servicio de nuestra salud.

¿Quieres adaptar tu práctica a la menopausia?

Si estás atravesando la perimenopausia o la menopausia y quieres comprender mejor qué está ocurriendo en tu cuerpo y cómo adaptar tu práctica a esta etapa, en YoMuSa · Yoga para la Mujer Sabia trabajamos precisamente desde esta mirada.

No se trata solamente de hacer posturas “para la menopausia”. Se trata de comprender esta etapa y aprender a utilizar el yoga de una manera más consciente, adaptada e inteligente.

Y si quieres practicar conmigo incorporando también fuerza, pesas, gomas y otros accesorios, puedes hacerlo en mis clases. Estoy integrando progresivamente este trabajo porque forma parte de mi propia evolución y de la manera en la que hoy entiendo una práctica completa para la mujer madura.

Porque quizá la pregunta ya no sea: ¿yoga o pesas?

Quizá sea:

¿Qué necesita mi cuerpo para que pueda seguir sintiéndome fuerte, móvil y autónoma durante muchos años?

Ese es, al menos, el camino que yo estoy recorriendo ahora.

¿Estoy preparada para hacer una formación de profesores de yoga? Esta es una de las preguntas que más escucho entre personas que llevan un tiempo practicando y empiezan a sentir curiosidad por profundizar en el yoga o incluso por enseñarlo. Muchas creen que antes de empezar una formación deberían practicar mejor, ser más flexibles, dominar determinadas posturas o llevar muchos años haciendo yoga. Pero realmente ¿sabes lo que necesitas aprender para enseñar de verdad?

Pero yo empezaría por otra pregunta: ¿Para qué quieres hacer una formación de profesores de yoga? Porque formarse para enseñar yoga no consiste simplemente en aprender más asanas ni en obtener un certificado. Una buena formación debería cambiar tu manera de practicar, de observar y de comprender el yoga y, sobre todo, debería ayudarte a desarrollar algo que considero fundamental para cualquier profesora: criterio.

¿Qué se aprende realmente en una formación de profesores de yoga?

Cuando eres alumna puedes seguir una clase. Escuchas una instrucción, intentas comprenderla y la llevas a tu cuerpo. Pero cuando estás al otro lado de la sala ocurre algo completamente diferente. Ahora tienes delante diez, quince o veinte cuerpos distintos. Una persona tiene las rodillas en valgo, otra presenta una gran hiperlaxitud, otra apenas puede mover los hombros, otra tiene miedo y otra intenta hacer exactamente lo mismo que la persona que tiene al lado aunque su cuerpo necesite algo completamente diferente.

Y tú tienes que observar, tomar decisiones, dar instrucciones, adaptar, utilizar soportes cuando sean necesarios y comprobar qué sucede después de cada intervención. Por eso, una formación de profesores de yoga debería enseñarte mucho más que un repertorio de posturas. Debería enseñarte a mirar.

Aprender a observar una postura de yoga

Imaginemos algo aparentemente sencillo: Vrksasana, la postura del árbol. Una alumna entra en la postura y consigue mantenerse en equilibrio. ¿Está bien hecha? Esta pregunta, en realidad, me interesa bastante poco. Prefiero preguntarme: ¿Qué está ocurriendo en su cuerpo?

Empiezo observando el pie y la pierna de apoyo: cómo distribuye el peso, qué ocurre con el arco del pie y qué dirección siguen la rodilla y el fémur. Después observo la pelvis y compruebo si permanece organizada sobre la pierna de apoyo o si todo el cuerpo se desplaza lateralmente para conseguir mantener el equilibrio. También puedo encontrar una pelvis que se desplaza hacia atrás, un aumento innecesario de la curva lumbar o compensaciones que continúan hacia la columna, los hombros y el cuello.

En pocos segundos puedo encontrar muchas cosas. Pero aquí aparece una de las habilidades más importantes que debería desarrollar una profesora de yoga: no corregirlo todo.

Corregir una postura no significa señalar todos sus errores

Cuando una profesora empieza a aprender alineación es frecuente que quiera corregir cada detalle que observa: el pie, la rodilla, la pelvis, las costillas, los hombros, el cuello, los brazos, la mirada… Pero una persona no puede integrar ocho instrucciones simultáneamente y una clase tampoco debería convertirse en una sucesión interminable de órdenes.

Por eso, antes de corregir hay una pregunta fundamental: ¿Qué corregiría primero? Quizá la organización del pie cambie la dirección de toda la pierna; quizá al reorganizar la pierna cambie también la pelvis y quizá, al estabilizar la base, desaparezca una compensación que estábamos observando en la parte superior del cuerpo. Esto es enseñar. No consiste únicamente en saber detectar lo que no funciona, sino en establecer prioridades.

Mi manera de resumirlo es muy sencilla: OBSERVA. PRIORIZA. DA UNA INSTRUCCIÓN. Y VUELVE A OBSERVAR.

Porque después de una corrección siempre debería existir una nueva observación. Tenemos que comprobar qué ha cambiado, si nuestra instrucción ha funcionado, si ha mejorado una parte de la postura pero ha generado tensión en otra o si necesitamos mantener esa indicación, modificarla o probar algo diferente. Una profesora no debería limitarse a emitir instrucciones: tiene que aprender a observar sus efectos.

Aprender a utilizar los soportes con un propósito

Bloques, cinturones, mantas, sillas, pared, cuerdas… Los soportes pueden ampliar enormemente las posibilidades de una práctica de yoga. Pero utilizar soportes no significa simplemente colocar un ladrillo debajo de una mano porque hemos visto hacerlo así en otra clase. La pregunta siempre debería ser: ¿para qué estoy utilizando este soporte?

Podemos querer mejorar una acción, dar estabilidad, permitir que una persona permanezca más tiempo en una postura, reducir una dificultad o hacer más evidente una dirección que todavía no puede percibir. Incluso dos personas realizando la misma asana pueden necesitar soportes diferentes porque sus dificultades y necesidades no son las mismas.

Por eso, aprender a utilizar material también exige comprender qué estamos observando y qué queremos conseguir. El soporte no es el objetivo; es una herramienta pedagógica. Y precisamente el uso inteligente de soportes es una de las cosas que más puede enriquecer la enseñanza cuando comprendemos realmente para qué los utilizamos.

Aprender a secuenciar una clase de yoga

Este es otro de los grandes cambios que se producen cuando pasamos de practicar yoga a aprender a enseñarlo. Una alumna puede disfrutar perfectamente de una secuencia sin saber por qué está construida de determinada manera. Una profesora debería saberlo.

Secuenciar una clase de yoga no consiste en juntar posturas. Antes de elegir las asanas debería existir una pregunta: ¿qué quiero conseguir con esta práctica? A partir de ahí empiezan las decisiones. Tenemos que pensar qué acciones necesitamos trabajar, qué zonas del cuerpo debemos preparar, qué dificultades pueden aparecer, qué postura puede preparar a la siguiente, cómo vamos a aumentar progresivamente la complejidad o la intensidad y cómo queremos terminar la práctica.

Cuando una secuencia está bien construida, las posturas no aparecen de forma arbitraria. Cada una tiene una función dentro de un recorrido.

¿Por qué esta postura y por qué ahora?

Pensemos, por ejemplo, en Paryankasana. Podría enseñarte cómo colocar el cuerpo, cómo utilizar los soportes o qué acciones buscar en la postura. Pero para una profesora hay otra cuestión igualmente interesante: ¿Por qué Paryankasana aparece aquí? ¿Por qué en este momento de la clase? ¿Qué hemos hecho antes, qué estamos preparando y qué va a ocurrir después?

Estas preguntas son muchísimo más interesantes que memorizar una secuencia completa. De hecho, cuando trabajo secuenciación con mis alumnas no quiero que aprendan de memoria mis clases. Quiero que aprendan a hacerse constantemente tres preguntas: ¿Por qué esta postura?, ¿Por qué ahora?, ¿Qué debería venir después?

Cuando empiezas a responderlas, empiezas a comprender realmente cómo secuenciar una clase de yoga.

Una profesora de yoga necesita comprender las relaciones entre las posturas

Las asanas no son elementos aislados. Existen acciones que aparecen una y otra vez y que podemos reconocer en diferentes familias de posturas. Una acción que has aprendido en una postura de pie puede ayudarte posteriormente en una flexión hacia delante; la comprensión de la pelvis en una postura básica puede resultar fundamental cuando llegues a una postura mucho más compleja; una acción de los hombros que has trabajado previamente puede preparar una inversión.

Por eso las posturas básicas son tan importantes. No lo son únicamente porque sean “más fáciles”, sino porque son el lugar en el que aprendemos acciones que después aparecerán en situaciones cada vez más complejas. Cuando comprendes estas relaciones, dejas de ver el yoga como un catálogo de asanas y empiezas a comprender un sistema.

Enseñar yoga también significa aprender a adaptar

Uno de los mayores errores que podemos cometer como profesores es intentar que todas las personas hagan exactamente la misma postura de la misma manera. No tenemos cuerpos idénticos. Tampoco tenemos la misma edad, historia corporal, movilidad, fuerza, experiencia ni capacidad de percepción.

Por eso enseñar yoga requiere aprender a observar diferencias. Tenemos que saber cuándo una persona necesita un soporte o una variante, cuándo podemos pedirle algo más y cuándo deberíamos simplificar. También necesitamos distinguir cuándo una dificultad forma parte del proceso natural de aprendizaje y cuándo estamos exigiendo algo que, para esa persona y en ese momento, no tiene sentido.

La enseñanza empieza a ser verdaderamente interesante cuando dejamos de enseñar solamente posturas y empezamos a enseñar a personas.

¿Necesito hacer posturas avanzadas para ser profesora de yoga?

No necesitas realizar las posturas más espectaculares para empezar una formación de profesores de yoga. Ser capaz de hacer una asana compleja no te convierte automáticamente en buena profesora, del mismo modo que no realizar determinadas posturas no significa que no puedas aprender a enseñar.

Evidentemente, una profesora necesita practicar y debería seguir practicando durante toda su vida. Nuestra propia práctica es nuestro laboratorio. Pero enseñar requiere otras capacidades además de la ejecución física: observar, comprender, comunicar, adaptar, secuenciar y seguir estudiando. Tu capacidad como docente no puede medirse exclusivamente por la dificultad de las posturas que puedes realizar.

Entonces, ¿cómo saber si estás preparada para hacer una formación de profesores de yoga?

Quizá no necesites preguntarte si ya sabes suficiente. Precisamente hacemos una formación porque todavía tenemos mucho que aprender. Puedes preguntarte, en cambio, si tienes curiosidad por comprender lo que haces, si quieres dejar de limitarte a seguir instrucciones, si te interesa entender el cuerpo y las acciones de las posturas y si quieres saber por qué una secuencia está construida de determinada manera.

También puedes preguntarte si estás dispuesta a practicar, estudiar, observar a otras personas, equivocarte y volver a observar. Puede que quieras convertirte en profesora de yoga, puede que todavía no lo sepas o puede que simplemente quieras profundizar muchísimo más en tu propia práctica. Las tres razones son válidas.

Porque una buena formación de yoga no debería servir únicamente para formar profesores. Debería formar también practicantes más conscientes, autónomos y capaces de comprender lo que hacen.

Qué buscar en una formación de profesores de yoga de 200 horas

Si estás comparando distintas formaciones de profesores de yoga de 200 horas, no te fijes únicamente en el número de horas o en el certificado que recibirás al terminar. Mira el contenido y, sobre todo, pregunta cómo va a ser el aprendizaje.

Una formación sólida debería abordar aspectos como la práctica de asana, la alineación, la anatomía aplicada al yoga, la observación, las adaptaciones, el uso de soportes, la secuenciación, la práctica personal, el pranayama y la filosofía del yoga. Pero también debería darte oportunidades reales para aprender a enseñar, recibir feedback y trabajar con cuerpos y situaciones diferentes.

Y hay una pregunta que para mí es fundamental: ¿Esa formación va a ayudarte a desarrollar tu propio criterio? Porque llegará un momento en el que estarás sola delante de tus alumnos y entonces no podrás limitarte a recordar cómo lo hacía tu profesora. Tendrás que observar lo que está ocurriendo delante de ti y tomar una decisión.

De alumna a profesora: el verdadero cambio

Para mí, esta es una de las transformaciones más bonitas que se producen durante una formación. Al principio practicas y después empiezas a observar. Poco a poco comienzas a relacionar unas cosas con otras, comprendes por qué hacemos algo, reconoces acciones, detectas compensaciones, utilizas un soporte con una intención concreta, construyes una secuencia con un objetivo y aprendes a decidir qué corregir y qué dejar para otro momento.

Y llega un día en el que ya no estás simplemente reproduciendo lo que has aprendido. Estás empezando a pensar como profesora.

Ese es, para mí, el verdadero cambio. No saber más nombres de posturas, conseguir una asana espectacular o acumular un certificado más. El verdadero cambio es desarrollar criterio.

¿Quieres empezar a aprender para enseñar yoga de verdad?

Si todavía no sabes si una formación de profesores de yoga es para ti, puedes empezar por algo mucho más sencillo: comienza a observar tus propias clases. Cuando tu profesora introduzca una postura, pregúntate por qué aparece en ese momento, qué está preparando, qué acción se repite, qué ha cambiado respecto a la postura anterior y qué ocurriría si modificáramos el orden.

Ese pequeño cambio puede transformar completamente tu manera de practicar.

Si quieres empezar a construir tus propias clases, he preparado una guía gratuita: “Diseña tu primera clase en 30 minutos”. En ella encontrarás una estructura sencilla para dejar de juntar posturas y empezar a construir una práctica con intención.

Y si sientes que ha llegado el momento de dar un paso mucho más profundo, mi formación TT-200 ENCOR Esencial está diseñada precisamente para eso: aprender las bases de la enseñanza, la observación, la alineación, la secuenciación y la práctica con criterio.

Porque enseñar yoga no consiste en tener todas las respuestas.

Consiste en aprender a mirar mejor.

La longevidad femenina no debería medirse solo en años vividos, sino en cómo se viven esos años. A medida que llegamos a la perimenopausia y la menopausia, esta pregunta deja de ser teórica y se vuelve profundamente corporal: ¿tengo energía?, ¿duermo?, ¿me muevo con confianza?, ¿mi cuerpo sigue siendo un lugar habitable?

Durante mucho tiempo se nos ha hablado de longevidad como si solo importara sumar años a la vida. Pero hoy sabemos que el verdadero objetivo es otro: vivir más años con salud, autonomía y calidad de vida. Eso que la ciencia empieza a llamar healthspan.

Las mujeres no envejecemos como los hombres

Cada vez más investigadoras insisten en algo fundamental: el cuerpo femenino no responde igual, y mucho menos a partir de la mediana edad.

Una de las voces más claras en este sentido es la de Stacy Sims, fisióloga del ejercicio, conocida por su afirmación —tan simple como revolucionaria— de que

«Las mujeres no somos hombres pequeños».

Cambian las hormonas, cambia el sistema nervioso, cambia la manera en que el cuerpo gestiona el esfuerzo, el estrés, la recuperación y el descanso. Y, sin embargo, seguimos practicando, entrenando y exigiéndonos como si nada de eso importara.

Desde el yoga lo vemos cada día:
lo que antes funcionaba, deja de hacerlo.
lo que antes estimulaba, ahora agota.
lo que antes era avance, se convierte en desgaste.

Longevidad femenina y yoga: una mirada distinta

Hablar de longevidad femenina no va de entrenar más duro, ni de forzar el cuerpo para “no perder”.
Va de sostener lo importante:

• masa muscular

• salud ósea

• movilidad articular

• equilibrio del sistema nervioso

• claridad mental

• descanso profundo

Desde el yoga, esto no se logra acumulando posturas ni intensidad, sino afinando la práctica. Ajustando. Escuchando. Cambiando el foco del rendimiento al cuidado inteligente.

La menopausia no es una enfermedad, pero sí una transición profunda. Y como toda transición, pide atención, comprensión y adaptación.

El gran error: copiar modelos que no están hechos para nosotras

Uno de los mayores problemas en esta etapa es seguir aplicando modelos de práctica (y de entrenamiento) pensados para cuerpos masculinos o para cuerpos jóvenes.

Más no siempre es mejor.
Más intenso no siempre es más saludable.

El cuerpo femenino, especialmente en esta fase, necesita:

• regular antes que estimular en exceso

• sostener antes que exprimir

• recuperar antes que acumular fatiga

El yoga, cuando se practica con criterio, puede ser una herramienta extraordinaria para mejorar el healthspan femenino. Pero cuando se practica sin adaptación, también puede convertirse en una fuente más de estrés.

Practicar para vivir mejor (no para demostrar nada)

Con los años —y con la experiencia personal de la menopausia— mi forma de practicar y de enseñar ha cambiado. Hoy tengo más claro que nunca que la verdadera práctica es la que te acompaña a largo plazo.

La que te ayuda a dormir mejor, sostiene tus articulaciones, regula tu sistema nervioso y te permite seguir habitando tu cuerpo con confianza.

Eso, para mí, es longevidad desde el yoga.

YoMuSa: yoga para acompañar esta etapa con inteligencia

De esta visión nace YoMuSa (Yoga para la Mujer Sabia).

No como un curso más, sino como un espacio de comprensión profunda del cuerpo femenino en perimenopausia y posmenopausia.

Un lugar donde la práctica deja de ser genérica y pasa a ser personal, consciente y orientada a la salud.
Donde el yoga se convierte en un aliado real para vivir mejor los años que vienen.

Porque la pregunta no es cuántos años vamos a vivir. La pregunta es cómo queremos vivirlos.